{"id":3240,"date":"2024-04-12T12:08:47","date_gmt":"2024-04-12T10:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.van-dyck-antwerpen.be\/home\/nord\/eglise-saint-paul\/van-dyck-le-portement-de-la-croix\/"},"modified":"2025-08-23T17:07:46","modified_gmt":"2025-08-23T15:07:46","slug":"van-dyck-le-portement-de-la-croix","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.van-dyck-antwerpen.be\/fr\/home\/nord\/eglise-saint-paul\/van-dyck-le-portement-de-la-croix\/","title":{"rendered":"Van Dyck: Le Portement de Croix (Myst\u00e8res)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Anthony van Dyck : Le Portement de Croix (Myst\u00e8res du Rosaire)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le jeune peintre a fait dix dessins et croquis pr\u00e9paratoires, plus que pour toute autre \u0153uvre d’art. La sc\u00e8ne d\u2019une duret\u00e9 rare, en pleine lumi\u00e8re du soleil \u00e0 midi, est accentu\u00e9e par l’obscurit\u00e9 qui s\u2019approche.<\/em><\/p>\n

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Le quatri\u00e8me myst\u00e8re douloureux du Rosaire est \u2018Le Portement de la croix\u2019.<\/em> En v\u00e9rit\u00e9, \u2018La Chute du Christ sous la croix\u2019<\/em> serait plus ad\u00e9quat pour la sc\u00e8ne d\u00e9crite ici. L\u2019\u00e9vangile de la Passion d\u00e9crit la r\u00e9quisition de Simon de Cyr\u00e8ne pour aider la Christ \u00e0 porter sa croix. Dans le chemin de croix traditionnel, la d\u00e9votion \u00e0 Marie a abouti \u00e0 l\u2019ajout d\u2019une station, nomm\u00e9e \u2018la rencontre avec les femmes de J\u00e9rusalem qui pleurent\u2019 et \u2018la rencontre entre la m\u00e8re et le fils\u2019.<\/p>\n

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Lors de la r\u00e9alisation de l’ensemble du cycle, en 1617, Anthony Van Dyck avait \u00e0 peine 18 ans. Il ne sera admis comme ma\u00eetre dans la guilde de Saint-Luc que le 11 f\u00e9vrier de l’ann\u00e9e suivante, en 1618.<\/p>\n

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G\u00e9n\u00e9ralement, l\u2019\u00e9laboration d\u2019une peinture est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d\u2019un dessin ou de plusieurs dessins; dans le meilleur de cas on les retrouve dans des collections publiques ou priv\u00e9es, bien \u00e0 l\u2019abri de la lumi\u00e8re du jour. Aujourd’hui, tout le monde est fascin\u00e9 par le making of ..,<\/em> alors que dans le pass\u00e9, seuls les historiens de l’art sp\u00e9cialis\u00e9s s’int\u00e9ressaient au processus de production.<\/p>\n

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Pour cette \u0153uvre-ci, pas moins d’une dizaine de dessins pr\u00e9paratoires sont connus, faits \u00e0 la plume et au pinceau \u00e0 l’encre brune, en noir \u00e0 la craie, bien plus que pour tout autre \u0153uvre. Le Cabinet des estampes d’Anvers est propri\u00e9taire de l’exemplaire sur lequel les lignes quadrill\u00e9es pr\u00e9parent le transfert vers le tableau.<\/p>\n

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Van Dyck a d’abord plac\u00e9 la composition vers la gauche, avec Marie debout. Sans doute pour respecter la direction du cycle, il a renvers\u00e9 la composition vers la droite, Marie \u00e9tant alors \u00e0 genoux; un des bourreaux soul\u00e8ve le bois de la croix pour que J\u00e9sus puisse se relever.<\/p>\n

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Dans le tableau achev\u00e9, vous voyez le visage de J\u00e9sus au centre, mais – comme un petit ver de terre presque pi\u00e9tin\u00e9 – un peu en dessous du milieu, entre les lignes diagonales form\u00e9es par le b\u00e2ton du commandant, la corde \u00e9tir\u00e9e, les bras tendus.<\/p>\n

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Le Vendredi Saint, cet \u00e9v\u00e9nement a lieu vers l\u2019heure de midi, ce pourquoi le serviteur de droite re\u00e7oit le plein soleil sur son dos nu et qu’une ombre se d\u00e9tache sous son pied gauche l\u00e9g\u00e8rement lev\u00e9. La triste procession monte sur le mont Golgotha, visible par la pente douce en bas \u00e0 droite.<\/p>\n

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Le voile de Marie et les bords de ses manches captent \u00e9galement un rayon de soleil.<\/p>\n

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Le drame du face-\u00e0-face de la m\u00e8re et de l’enfant est pouss\u00e9 ici \u00e0 l\u2019extr\u00eame, les acteurs sont non pas rebelles mais soumis, parce que ce sacrifice de l’amour est accept\u00e9 dans la foi.<\/p>\n

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Faites le rapport avec la quatri\u00e8me sc\u00e8ne \u2018La Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple\u2019<\/em>, dans laquelle le vieux Sim\u00e9on avait proph\u00e9tis\u00e9 \u00e0 la jeune m\u00e8re \u2018la douleur te transpercera l\u2019\u00e2me comme une \u00e9p\u00e9e\u2019<\/em> (Lc, 2, 35b): ce qu’une m\u00e8re peut souffrir, ou: m\u00e8re un jour, m\u00e8re toujours.<\/p>\n

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Revenons au tableau: derri\u00e8re elle, Simon de Cyr\u00e8ne soul\u00e8ve la croix. Sa cape rouge le distingue des autres personnages. Compte tenu de l’\u00e9clipse solaire imminente, le romain casqu\u00e9 se d\u00e9tache sur un fond sombre; De plus, sa sinistre armure noire est marqu\u00e9e par des \u00e9clairs de lumi\u00e8re.<\/p>\n

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Comme dans le tout dernier dessin pr\u00e9paratoire, le peintre fait couper les corps de Marie et du bourreau par le bord du cadre, ce qui a un effet suggestif: mentalement, vous compl\u00e9tez vous-m\u00eame les figures manquantes.<\/p>\n

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Le peintre demande au spectateur une forte concentration visuelle: vous \u00eates oblig\u00e9 de chercher les yeux de J\u00e9sus qui, lui, ne vous regarde pas vous, mais bien sa m\u00e8re, une ligne psychologique que vous devez tracer vous-m\u00eame dans la sc\u00e8ne.<\/p>\n

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Poursuivez la s\u00e9rie Myst\u00e8res du Rosaire: La Mort sur la Croix<\/u><\/a><\/strong><\/span><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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